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《近世师表孙家鼐》 作者：余音
写在前面
亿万年济济绳绳，顺天心，康民意，雍和其体，乾见其行，嘉气遍九州，道统继義皇尧舜；
二百载绵绵奕奕，治绩昭，熙功茂，正直在朝，隆平在野，庆云飞五色，光华照日月星辰。
这幅名联，出自咸丰状元、光绪帝师、北京大学首任校长孙家鼐之手。他仅用66个字，就将清朝入主中原的前六位皇帝的名字很自然地镶嵌到上下联中，并对他们各自的文治武功做了高度评价，虽然有“拍马屁”之嫌，但“人在宦海，身不由己”，能够把“马匹”拍得如此举重若轻，文采飞扬，毫无肉麻之感，没有真本事是万万做不到的。
孙家鼐是四朝元老，做官半个世纪，堪称“不倒翁”。其他官场“不倒翁”大多是“玻璃球”，极尽奴颜婢膝之能事，素位尸餐，无所作为；而他却“实心任事”，“力行实政”，在戊戌变法中办学堂、开报禁、投资民族工商业等，贡献良多，赢得朝野的“点赞”。在清末政坛上，孙家鼐担任学部尚书、武英殿大学士、资政院总裁等要职，具有举足轻重的地位，连慈禧太后都对他另眼相看，连才高八斗、心高气傲的军机大臣张之洞都对他赞佩有加：“方今朝野正论赖公主持，天下瞻仰。”⑴
光绪皇帝有多位汉文师傅，最为人们所熟知的是协办大学士翁同龢。与翁同龢相比，孙家鼐陪同光绪皇帝长达30年，比翁同龢多7年，而且，1898年6月，戊戌变法才开始4天，翁同龢就被光绪下令罢官，赶回原籍，其后信任终生的，唯有孙师傅一人而已。只是孙家鼐历来低调做人，不爱显山露水，更因为解放后，一些所谓的专家粗暴地将他贴上“帝党中的‘右派’”标签，打入冷宫，从此成为研究禁区，长时间内无人敢于问津。
十年前，笔者带着满腔热忱，潜心写作《试论孙家鼐的七大历史性贡献》，洋洋万言，发表在武汉《江汉大学学报》2009年2月第一期上，被不少报刊、图书转载过。这些年，我不断发掘新史料，并对新老史料进行再消化、再思考、再提炼。我认为，七大历史性贡献只是目，缺乏纲，纲举才能目张。经过进一步研究，我又有了惊人发现：
大家知道，现在中央提倡我们做中国梦，我们每个人也都有各自的梦。实际上，各个朝代有各个朝代的梦，也就是人生奋斗目标。封建时代，从隋朝大业元年（公元605年）开始实行，到清朝光绪三十一年举行最后一科进士考试为止，科举考试延续1300年。大业元年之前、光绪三十一年之后不算，就在科举进行的隋、唐、宋、元、明、清六大王朝，天下文士都有“四大梦想”：中状元、做帝师、当大学士、死后获得“文正”谥号⑵。整整13个世纪，没有一个人能将这“四大梦”做圆。惟有孙家鼐，在封建社会终结前夕，获得了“大满贯”，所以，我把他重新定义为“中国第一文士”。文士的意思是指已经做官的文人和为做官而求学的读书人。“中国第一文士”孙家鼐前无古人，后无来者，货真价实，不怕任何人在任何时间提出质疑。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”在中国近代史上，孙家鼐是一个百科全书式的人物。但纵观其一生，他从事的事业时间最长、用力最多、成就最高、对子孙万代影响最大的，还要数教育。
从同治三年（1864年）三月，38岁那年，他担任山西乡试正考官算起，直到他逝世，宦海沉浮几十载，他做过省一级的文化教育主官（湖北学政）；当过王子和光绪皇帝的师傅；作为中国首任管学大臣，创办了京师大学堂，并负责领导全国各地的新型学堂，实际上是首任教育部长兼京师大学堂校长；他还做过翰林院掌院学士……后来，他告老返乡，自己投资，又在八公山孙家花园创办私立学堂，开班授徒，民国元勋孙毓筠、柏文蔚和中国共产党创始人陈独秀等多名中国近现代风云人物，都跟他学习过。有据可查，晚清时期，孙家鼐还担任顺天府乡试、会试正副考官、殿试阅卷大臣11次，次数之多，规格之高，都是同辈人无法比拟的。
站在从教时间的长度、教育思想的成熟度、领导和创办中国新学的高度，我认为，如果说孔子是“万世师表”，朱熹是“中世师表”，那么毫无疑问，孙家鼐就是响当当的“近世师表”。
从一个乡邻们眼中的“孙大傻子”，到“中国第一文士”、“近世师表”，普通学官家庭出身的孙家鼐，既无雄厚背景可做靠山，也无伯乐、贵人始终提携，更无真金白银打通“关节”，半个多世纪的宦海拼搏，终于功成名就。一路走来，谁人知晓，这里面有多少奋斗的艰辛、官场的凶险和成功之后的喜悦呢？
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